女听众：我听同修也问过，我们现在都跟卢台长修，以前从来没修过，一开始就跟卢台长修的时候，一般我们是许愿到四圣道，如果我们这辈子孽障比较深，如果想修这个目标，到时候没有到这个目标，是先到地府下面去判呢，还是直接先上去，然后再掉下来？

台长答：没有，上都上不去的，比方说你现在拼命地在修四圣道，你走的时候，你说“菩萨，让我出离六道轮回”，你脑子里想着我要出去出去……你就慢慢地在梦中往上升升升……有的人就升到天上去了，因为他出不了四圣道，他升到一定的时候，他的功力到了，功德够了，他就在天上待着了；还有的人呢“我要到四圣道，我要出六道”，“啪”一下子，到了下面了，阎王老爷判他，知道他这个人不错。那为什么有的要判，有的不判呢？你功力很强的人，也就是说你这辈子修心修得非常好的人，死的时候意识很清楚，很多人一辈子做好人，但是他死的时候，意识不清楚了，比方说中风了或者昏迷了，魂魄被人家拉走了，但是他是一个好人啊，功大于过，那么这种人先下去，阎王老爷一看他是好人，有天德天福，那还是把他判回天上吧，阎王老爷有这个权力，把他判到一般的天（明白了）有些人修得很好，睡一觉就走了，说明他后面的修养和前面的修养完全合在一起了，就算他不能超脱六道，比方说他学心灵法门学得很好，从此以后不做坏事，不再杀生，但是他过去有业力，过去的业力拖着他，但是他死的时候他的意念是“我要超出六道、我要超出六道……”，他不停地往上走走走……走到一定的时候，他业力太重了，因为越到上面，魂魄越要轻，到了后来的时候，他业力重了，到不了一定地方了，比方说他到了19天的时候，就留在了十几天，16天18天都有的。这种人有一点好，他不用到下面去了（就是说我们这辈子好好修，也一定能到天上，但不一定能到最高的天，也能到一个几层天？）那当然了！一定的， 100%的。修得好的话，可以说要超出六道轮回，你把你的意向定得高一点，没有关系的。因为就算你没有超出六道轮回，至少在很高的天上，至少可以想回来看孩子就看孩子，可以帮助他们，可以照顾他们。但是慢慢到了很高的天，你的这种意识慢慢地越来越淡了，以后你就知道自己要往上修了（如果到了比较低层的天，我们在这个天里面也是可以再修，往上修？）完全可以修，只不过是很难修，不要说天了，说人好了，享福的人、享受的人，如果没有痛苦的话，会想到修心吗？你去看看来找台长的，都是家里出毛病的，身体出毛病的、感情出毛病的、钱财出毛病的人，都是出毛病的人。他好好的，什么都好，享尽荣华富贵，你说这个人会好好修吗？下辈子他要么投人，要么投畜生，掉下来了。所以你想想，天上比人间还要舒服（那怎样保证我到了天上，还能知道自己要好好修？）那就很难了，就像我们人一样的，上辈子做法师的，或者修心的，如果没有修成，这辈子又到人间来享受荣华富贵，你享荣华富贵的时候，就不知道你上辈子的事了，只不过隐隐约约知道，这辈子有福气的话，上辈子一定有修行，一定是个好人，一定做了很多善事，有修佛修心的，那么这辈子有钱了。如果你有这个概念的话，你就好好地修，继续修，但是有些人呢，就吃喝玩乐了（就忘记了）没了，迷失方向了，根本回不了天了（明白了）